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D'aussi loin que je me souvienne, j’ai toujours cherché à comprendre :

• qui je suis,

• pourquoi les gens se comportent comme ils se comportent,

• pourquoi et comment les drames arrivent...et comment cela se transforme en histoires de vie.

 

Les drames sont toujours perçus du point de vue de celui qui le vit : un drame pour un enfant n’est pas (toujours) perçu par l’adulte comme un drame, à moins d’une empathie hors norme. Pour l’adolescent qui déménage et qui perd ses repères, ça peut être un drame pour lui (même si certains adultes ont des difficultés à le reconnaitre), ou encore, pour le petit qui n’a pas son doudou, c’est également vécu comme un drame, car le dit "doudou" l’apaise. La sphère "psy" a bien étudié ces phénomènes, et les travaux sur le développement de l'enfant et de la personnalité sont très fournis.

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Chez les adultes, les drames communément admis ce sont :

• tous les traumatismes qui ne sont pas dans « l’ordre des choses », comme le décès d’un jeune par exemple,

• ou les maladies dites incurables,

• ou encore ces affreuses injustices ou violences familiales ou historiques, dont les victimes innocentes sont à déplorer.

Et puis il y a des traumatismes qui semblent anodins pour le voisin ou le collègue, mais dont l’intensité perçue par celui ou celle qui le vit est profonde, comme une relation conflictuelle, un déménagement, une séparation, une phobie, un licenciement, un handicap invisible, etc...

Je me suis donc profondément intéressée à la psychologie et aux émotions, à la fois dans mon rôle de maman, et aussi dans le monde du travail.

Dans la psychologie et le travail émotionnel, j'y ai trouvé des réponses intéressantes d'un point de vue humain, tant au niveau personnel, relationnel que sociétal, avec des clés de compréhension et d'actions pertinentes dans sa vie quotidienne. Pour ne citer qu'une action, je partage avec vous la méditation. Et c'est un bien grand mot pour dire que j'ai commencé à tenter de méditer sans bouger à mes débuts, et que la première fois cela m'a été impossible ! Mais avec la pratique, c'est comme le vélo...plus on en fait, plus je suis à l'aise. Pour en savoir plus sur ma pratique de la méditation, cliquez ici.

 

Puis, après une exploration des sciences humaines et sociales, il m'a cruellement manqué le point de vue spirituel que je n'avais pas encore exploré. Et je fais une distinction entre spiritualité et religion, en partant du "sacré", tel que partagé par Frédéric Lenoir. "Le sacré est une expérience, un ressenti, une émotion profonde ressentie devant les mystères de la vie et du monde, et c'est de cette émotion que sont nés la science, l'art et la religion. C'est parce que l'être humain ressent quelque chose de puissant qui le bouleverse face à la naissance et à la mort, face à la beauté et à la puissance de la vie, qu'il s'interroge, et va partir dans toutes ses quêtes intellectuelles et spirituelles. Dans les religions, le sacré est différent du profane : il y a des personnages sacrés, des textes sacrés, des jours sacrés, de lieux sacrés, etc. Et dans les courants spirituels et philosophiques du sacré, il y a l'émerveillement, l'étonnement et les questionnements métaphysiques". 

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Dans cette exploration spirituelle, je me suis posé des questions fondamentales :

• Quel est le sens de ce qui nous arrive ?

• Pourquoi sommes-nous là ?

• D'où venons-nous ? 

 

​C'est en m'intéressant aux travaux sur le sens de la vie (Boris Cyrulnik, Victor Frankl), à la vie après la mort (Valerie Seguin, Stéphane Allix), aux états modifiés de conscience ou états d'expansion de conscience (Catherine Henry Plessier) et à la régression de l'âme (Linda Backman, Dolores Cannon) que j'ai trouvé des réponses satisfaisantes.

Dès lors, j'ai plus facilement accepté qu'il est impossible de TOUT comprendre, malgré un mental cherchant parfois le contraire, et que le terrain de jeu se partage entre plus grand que Soi (l'âme et bien plus encore) et notre libre arbitre humain. ​

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Aujourd'hui ma vision/définition de la spiritualité est la suivante : c'est une "religion" personnelle pensée et pratiquée, en dehors de tout dogme, et fondée sur :

• son expérience et ses découvertes d'un autre monde,

• et sur la récurrence de pratiques mixtes empruntées à des religions variées, aux sciences humaines et sociales, et aux lois du corps physique et énergétique.

Pour en savoir plus sur chacune des idées ci-dessus, je vous invite à cliquer ici.​

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Cette vision spirituelle et humaniste que je développe au quotidien m'inspire, et me permet :

• de vous guider en séance vers des mondes inexplorés,

• et de vous accompagner à envisager des perspectives et des alternatives dans votre vie ici, pour libérer des émotions cachées et se réparer.